东城期末标杆作文2

【试题回放】

东城期末标杆作文2

②《走宁夏》中,作者深信“不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡” 。请以“精神的故乡”为题写一篇文章。

要求:可议论,可叙述,可抒情,文体不限。将题目抄写在答题卡上。

【标杆文】

一类上:

精神的故乡

“名乎利乎道路奔波休碌碌,来者往者溪山情景且停停。”

这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联,其自身亦为高雅养性之人,身经战乱,他却懂得回归精神的故乡,访逸叟闲夫,弄鲜花幽草,求艺术之技,最终竟在闲散中悟得戏曲之谛,将中国戏曲推向了新的高度。

在我看来,精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土,或是那一份心底的安然。于我,我应去回归那一方精神的故乡。

李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧?匆匆行驶的车辆,海量更新的数据,“赢在起跑线上”的理念,都掀起了都市人对回归精神故乡的向往,然而被时代裹挟着匆匆向前。在“停下你就出局”的威胁下,人们更怕输了人生。

但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗?她将孤独奉为精神的食粮,不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她,孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻,玦文子被震撼:“她仿佛静滞在时空中,等待我已千年。”那一刻,她感悟到了震撼人心的大美,那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡,感悟到了世间最纯净的美。

回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅,更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒,他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了,便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑,内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡,内心也便平静、淡然。

无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究,还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广,谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢?

《菜根谭》中有言:“世人动曰:‘尘世苦海’,殊不知世间花迎鸟笑,尘世不尘,海亦不苦,彼自苦其心尔也。”是啊,当人们能够回归心中那一方精神的故乡时,又有何愁苦呢?

心若不动,风又奈何?你若不殇,岁月无恙。红尘匆匆,我惟愿寻觅心中的那一方精神的故

乡。也许要等到看尽人间美景后,才愿脱下红尘华服,细数平淡中的落花流水,但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土,那精神的故乡。

【简评】:

文章开篇不俗,以李渔引出对于“精神故乡”的思考,奠定文章的书卷气息。作者紧扣题意,从外在、内在不同层次充分阐释“精神的故乡”的内涵、意义,思路清晰。行文理据配合,所举论据涉及文学、绘画、美学等不同范畴,展现作者的积淀。语言流畅,有文采,是一篇难得的考场佳作。

一类中:

精神的故乡

余秋雨在《中国文脉》中曾经提到:“文化的最终形式是寻找灵魂的故乡或者是寻找有故乡的灵魂。”中华文化的最终形式是让散落在世界各个角落的国人在触摸到汉字的那一刻时,心底涌起的皈依感和柔情。在故乡遥不可及时,文化就是精神的故乡。

中华文化是所有中国人或者说是所有生长着中国式情怀的人的精神故乡。

如果有人问我什么是中华文化?那么我的回答是:西方海洋文明是征服、自由和激荡;古巴比伦文明是固守、敬畏和恐慌;古埃及文明是神秘、庄重和天谴,而中华文明则是一种否定征服的平和,是一种从未恐惧过的安逸,是一个不敬神明、不尚宗教却又顺天致性的复杂。西方、巴比伦、埃及在人类文明的地图中各有形状,但当削去了它们,剩下的那个逐步清晰的轮廓就是中华文明。

中华文化对中国人的意义又是什么呢?其实并不深奥。它的意义就在你我身边。它的意义是你身在异国时看到一轮明月时鼻腔涌起的酸涩;是听着奥西鹦鹉“呜喳喳”喧闹时想起杜鹃啼血的痛彻心扉;是处于纽约巴黎触摸着现代建筑脑中闪现出的秦砖汉瓦的孤寂;是在维也纳聆听着华丽交响乐耳边萦绕的羌笛古琴的凄清与孤傲。文化就是这样,当你拥抱他的时候,并没有多么翻涌不迭的激情;但当你放开手,离开它的时候,内心中的空虚与寂寞便会像潮水一样把你淹没,痛苦得窒息。这是亡国之痛,更是思乡之痛,思念的是精神的故乡。

作为一个十几岁的中学生,我对中华文化的认识可能浅薄,却来自于天性,更来自于生活。在现在这个时代,九零后的生活张扬、自信,但面对“中华文化”这个古老的命题总会皱一皱眉不屑一顾,把它当成政治包袱。在这里我真想呼吁一句:不要等到失去了才懂得珍惜,中华文化远不止是古文诗词,它更是你的人格、你的习惯、你的谈吐和你的哀乐,是你的精神故乡。请善待自己的故乡吧!

中华文化是所有濡养其中的中国人精神的故乡。它是灵魂的故乡,也让中国人种成为了有故乡的灵魂。我真庆幸,我血液中烙印的是中华文明,我的灵魂有故乡。

简评:

作者将中华文化视为精神的故乡,首先在与世界文明的对比中阐述中华文明的独特地位,视野开阔。进而在现代与历史的转换中思考中华文明之于炎黄子孙、之于自己的深刻意蕴,积淀深厚。语言流畅有文采,字里行间流露出写作者丰厚的积淀与深刻的思考,是难得的考场佳作。

一类下:

精神的故乡

精神的故乡,就是一个民族、一个文化中经历了时间的长河而仍存在在人们心中的东西。也可以是经历了人类文明的洗涤而不变的那些东西,比如自然就可以是精神的故乡。

《走宁夏》中,作者深信“不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡。”这句话说出来,给人们了多么大的暖意啊。而“永远”和“不断”又是多么的掷地有声。“精神的故乡”一定是一种对人类来讲,伟大而永恒的事物。

精神的故乡,一定会给人心灵的慰藉。用它可以是一部历史、一部作品、一个地方„„既然说是“故乡”,那就一定曾是发源了什么。发源了什么呢?每个人都不一样,每个民族也不一样。比如诗人列那尔,他的《自然素描》带给了我们看世界的另一个角度,其中细致入微的描写似乎可以告诉我们,自然就是他的精神故乡,那里发源了他对生活的美德发现和喜爱。

对于男高音帕瓦罗蒂,他的精神的故乡或许就是他的故乡摩德纳小城吧。在他晚年养病时,不住在那些大城市的医院而选择了回去,因为那里会给他精神的慰藉。“对于世界的人们,他是一位伟大的男高音歌唱家。而对于摩德纳的人们,他就是一位亲切的当地人。

对于一个民族,或一个国家,历史就是精神的故乡。我们永远不能忘记自己是通过怎样的历史走到今天的道路的。中华民族对待外族入侵时的勇,人们互相之间的信和义,通过一个个感人的历史故事,了中华民族的精神的故乡。

人们何时思念故乡?有人说,故乡就是当你置身其中会发现很多毛病,一旦离开后就会无比想念的地方。我想,精神的故乡应该也是这样吧,我们现如今的人类文明和科技水平发展得很快,而对“精神的故乡“的思念愈发强烈,一定是因为我们渐渐离故乡远去了吧。纵使离精神的故乡越来越远,我们仍不能忘记它,因为故乡是根。

在现今社会,当一步步历史被铭记,自然的魅力被发现,安稳的生活态度被认同时,我和《走宁夏》的作者深信着同一句话:“不管人类文明发达到了何等程度,我们永远需要不断回归精神的故乡。”

简评:

作者对“精神的故乡”理解透彻,依托文本展开关于精神故乡意义价值的论述,较好体现出“读写结合”的用意。文章从对个人、民族国家两个层面论说,思路清晰。遗憾的是相较于个人层次的充实内容,国家民族层面的论说稍显单薄。

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故乡

故乡是我们生长的根,故乡是我们记忆的家园。
没有高楼的阴影,每天傍晚目送太阳回家,同时也迎来了月亮的来临,一天一天的玩,谁的皮肤黑了,谁的衣服破了,没有人会在意,任他黑不溜秋,任它无忧无虑,在这样的故乡里,我度过了人生最美好的童年。
这里,已经高楼林立,看不到姥姥的土房子了,说不出是高兴还是开心,突然听到妹妹喊道“哥哥,陪我去玩‘跳房子’吧!”“嗯!”这就是我要找的故乡,平平的,淳朴的气质,没有封建礼教的束缚,没有光鲜亮丽的时尚气息,我笑了。

故乡的依恋

每个人小时候都有一个出生地的地方,那就是在你的故乡,那也是充满了最多亲情的地方,让你的印象最深的地方,让你永远忘不了。
每一个人都不会扔下自己的亲人远去,因为有亲人在的地方就是故乡,那里充满了亲情,充满了爱,那些在外漂泊的人,和身在异国的华侨老人,他们看到被人说笑时,便会记起在故乡里与同伴玩耍的景象,每个人都会对故乡有着依赖,对故土有着怀念,这是一种说不出来的爱,更多的是一种不需要理由的爱!

四海为家

曾梦想仗剑走天涯,看一看人世间的繁华,年少的心总有些轻狂,如今也四海为家。
当再回到故乡,原来的一些老房子不见了,儿时的小伙伴也失去联络了,心中充满孤独与疲惫,看见一些熟悉的路标,往事重回心头,却再也找不回当初的喜悦和欢乐。
长大一点之后,我更愿意在一个安静的地方,看书写字,栽花种草,在这个过程中,我也能找到我自己,不需要回到故乡,乡愁便是一种想见不能见,相见却不如怀念的情愫。

思-故乡“美”,念-故乡“恋”

故乡,我一直把故乡看似自己的圣母,当做我灵魂的佛门,是故乡,生我养我的地方,孕育了我灵秀的身躯。
故乡的星空绚丽多彩,那些闪烁的星群高挂在夜空中,他们既像一只只明亮的眼睛,又像一盏盏亮晶晶的银灯在照着我,使我产生了无尽的遐想。
我爱故乡夏夜的星空,因为它是那么绚丽多彩,那么富有神秘感。
但故乡的山山水水,花花草草将我的心灵澄清的似水一般透亮,清澈,陶冶了我,使我陶醉在这如诗如画的山水之间。

我的眷恋

爱是一首飘荡在夜空的歌谣,即使它被吹散在天空,也会久久徜徉在人们的心田…
记忆中的童年,就是在故乡度过的哟。
在童年,故乡的一切便是我生活的世界。
忽然,余光中闯入我的世界,反复琢磨“乡愁”二字,却被人嘲笑“小小年纪,又没有离家在外,哪里来的乡愁呢”可是啊,故乡才是家,对于这个“家”的记忆,即使淡了,也不会消失,好似一抹清茶,只会越品越香。

因为有故乡

故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起;
在中秋佳节,我回到了故乡保定去看奶奶。
她放下手中的活儿抬起头来,这时我看到她苍老的脸上印着一粒粒汗珠,奶奶微微惊愕了一下,踮着脚尖站在我身旁说:“都这么高了,都超过你爷爷了,去和他比比个!”我面前忽然浮现出一个高大的身影,爷爷总是严肃地绷着脸,此时他已经头发花白,正坐在阳台做风筝,严厉不再,取代的是和蔼和充满童趣的眼神。
是的,即使我们不再回到故乡,她也会静静地流淌在天地间慢慢老去。

月是故乡明

月升起来了,一切归于宁静。
漫步于乡间小路,清风载着故乡熟悉的气息,轻轻滑过我的每一寸肌肤,沁入我的心里,像母亲的手那么轻柔。
有人说,月是故乡的灵魂,无论在哪里都能照亮游子的回家路,温暖漂泊的心。
故乡天如碧海,云像海上的轻舟,静静地、轻轻地漂泊,生怕惊醒大海的酣梦。
我会用我的智慧和汗水,甚至是生命,使故乡的月更明,云更炫,风更柔,使你们的笑容更美。

故乡的山水

故乡的山水一直是爸爸梦魂萦绕的地方,常常听爸爸说起。
我登过东莞精雕细琢的水濂山,古风古色的黄旗山,却从未看见过故乡这一带的山。
清得可以看见水里嬉戏的小鱼儿,故乡特有的一种荧石,晶莹剔透的,静静地躺在小溪里,透过潺潺流动溪水,泛着五颜六色的光影,让人感觉十分的迷离。
偶尔掠过水面的水鸟,才会惊起阵阵涟漪,一圈一圈向外扩散开来,此时,水里的倒影生动了许多,隐隐约约,就像画在风中飘逸一样。

故乡的春

故乡的春,充满生机与活力。
故乡的春,滋养了故乡的河。
故乡的春,养育了这方人民。
和那微微起伏的嫩绿的柳枝,粉淡淡的桃花娇艳的开着。
故乡的春,充满了生机与活力。
故乡的春,没有了冬天的寒冷、秋天的凄凉、夏天的炎热。
不久就要开学了,就要远离故乡到县城去拼搏了,在这生机勃勃的春天里,我一定会想那小麦一样疯狂的生长。

亲亲我的故乡

故乡,这个熟悉的名词,承载着千千万万人无法诠释的爱;
故乡,这位伟大的妈妈,给了所有故乡人自己全部的爱。
亲亲我的妈妈,亲亲我的故乡,擦干脸颊上的汗与泪,便让我还乡去…
这,都是农民伯伯和故乡妈妈用自己的辛劳培育出来的成果;
故乡的人,很亲切很亲切。
故乡,我爱她,爱她的纯真美丽;
故乡,养育我的地方,这儿的巍巍高山,指引我要坚强,这儿的漫漫田野,希望我要开心…
亲亲故乡妈妈,我爱你,妈妈,我永远爱你。

我眼里的故乡

龙里县城关一小 六(3)班田景丹我生在“龙的故乡”——龙里,从我开始记事到如今也是十二年了。
现在的故乡,道路四通八达,高楼大厦鳞次栉比,环境美化了,人们的生活富足了,无数的变化不胜枚举。
改革开放三十年来,举国上下无不为中国的发展欢声雀跃,在新的时代里,新的纪元中,我想起了我的故乡---龙里,这样一座美丽而生机盎然的山城。

情系故乡

人言落日是天涯,望极天涯不见家。
为了生计他离开了生他育他的故乡,一走便是十几年,丝丝乡愁无时无刻不在占据他的心,他在小院里种满了百合。
再过几天,他便可回到故乡,夜沉沉但并不静。
夏夜的晴空撒满了无数的星斗,弯弯的一道新月浮在远出的树梢上,他是那么细小,玲珑,象漂在水上的一条小船,这条小船将载着一颗思乡的心漂向开满百合的故乡。